بسورة

  1. ر

    الفؤاد فى الإسلام

    الفؤاد في الإسلام الفؤاد في القرآن : خلق الأفئدة بين الله للناس أن الله هو الذى أحسن كل شىء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين "ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين والمراد ثم خلق أولاده من جزء من منى متدفق مصداق لقوله بسورة القيامة "ألم يك نطفة من منى يمنى "وقد سواه أى عدله والمراد وأتم جسمه ونفخ فيه من...
  2. ر

    اللزم فى الإسلام

    اللزم فى الإسلام اللزم فى القرآن: إلزام الطائر للإنسان بين الله للناس أن كل إنسان ألزمه الله طائره فى عنقه والمراد أن كل فرد جعل الله سعيه لنفسه سواء لنفعه أو لإضراره مصداق لقوله بسورة النجم"وأن ليس للإنسان إلا ما سعى "وفى يوم القيامة وهو يوم البعث يخرج له والمراد يسلم له أى يؤتيه التالى :كتابا...
  3. ر

    اللب فى الإسلام

    اللب فى الإسلام اللب فى القرآن التقوى أمر لأولى الألباب: قوله"وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولى الألباب"يفسره قوله تعالى بسورة الزمر "يا عباد فاتقون "وقوله بسورة الحشر"فاعتبروا يا أولى الأبصار" وقوله بسورة التغابن "وأنفقوا خيرا لأنفسكم "فالتزود بخير الزاد هو إنفاق الخير وأولى...
  4. ر

    اللحم فى الإسلام

    اللحم فى الإسلام اللحم فى القرآن : اللحم حرمة لحم الخنزير قوله"إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم " يفسره قوله تعالى بسورة الأنعام "أو دما مسفوحا"وقوله بسورة المائدة "ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه "...
  5. ر

    اللدن فى القرآن

    اللدن فى القرآن القرآن من لدن الله بين الله لنا أن الر كتاب أحكمت آياته والمراد أحكام وحى فصلت أحكامه مصداق لقوله بسورة فصلت"كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا"وفسر هذا بأنه فصلت أى وضحت من لدن حكيم خبير والمراد من عند قاض عليم بكل شىء وفى هذا قال تعالى : " الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن...
  6. ر

    السور فى الإسلام

    السور في الإسلام السور في القرآن: السورة المفروضة : وضح الله للمؤمنين أن الله حكمه قد صدر بأن سورة النور هى سورة أى آيات والمراد مجموعة أحكام أنزلها أى أوحاها الله لنبيه (ص)وفرضها أى وأوجب طاعتها على المؤمنين وفسر هذا بأنه أنزل فيها آيات بينات والمراد أوحى فيها أحكام مفهومات والسبب لعلهم يذكرون...
  7. ر

    الأوى فى القرآن

    الأوى فى القرآن ايواء ابن نوح(ص) للجبل: بين الله أن ابن نوح قال لنوح(ص)سآوى إلى جبل يعصمنى من الماء والمراد سأصعد على مرتفع يحمينى من الغرق وهذا يعنى أنه ظن أن ارتفاع الجبل سيحميه من الغرق فى الماء فقال له نوح(ص)لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم والمراد لا مانع اليوم من عقاب الله إلا من نفعه...
  8. ر

    الجدد فى الإسلام

    الجدد في الإسلام الجدد في القرآن : تعالى الجد الالهى: بين الله لنبيه (ص) أنه أوحى إليه والمراد أنه ألقى له أنه استمع نفر من الجن والمراد أنه أنصت جمع من الجن فقالوا :إنا سمعنا قرآنا عجبا والمراد إنا أنصتنا لكتاب عظيم يهدى إلى الرشد والمراد يرشد إلى العدل فآمنا به والمراد فصدقنا بالقرآن ولن...
  9. ر

    الجحم فى الإسلام

    الجحم في الإسلام الجحم في القرآن : أصحاب الجحيم ؟ طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للناس وهم الخلق :يا أيها الناس أى الخلق إنما أنا نذير مبين أى رسول أمين مصداق لقوله بسورة الشعراء"إنى لكم رسول أمين"أى مبلغ مخلص فالذين أمنوا أى صدقوا حكم الله وعملوا الصالحات أى وفعلوا الحسنات لهم مغفرة أى رحمة أى...
  10. ر

    أين فى القرآن

    أين فى القرآن ضرب الذلة أينما وجد اليهود : بين الله للمؤمنين أن اليهود ضربت عليهم الذلة وفسرها بأنها المسكنة أى المهانة والمراد فرضت عليهم المهانة أين ما ثقفوا والمراد فى أى مكان يوجدوا فيه ويستثنى من الحكم أن يكون لهم حبل من الله أى قوة أى سبب من الله وهى إمدادهم بالأولاد والأموال كما فى...
  11. ر

    الدرج فى الإسلام

    الدرج في الإسلام الله رفيع الدرجات وضح الله أنه رفيع الدرجات والمراد مزيد العطايا لمن يريد مصداق لقوله بسورة يوسف"نرفع درجات من نشاء" وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " الدرجات فى الدنيا ابتلاء وضح الله للناس أنه الذى جعلكم خلائف الأرض والمراد هو الذى خلقكم...
  12. ر

    الويل فى الإسلام

    الويل في الإسلام الويل في القرآن ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قوله "فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله "وهو ما فسره قوله بسورة آل عمران"وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب "وقوله بسورة المائدة "يحرفون الكلم من بعد مواضعه"فكتابة...
  13. ر

    النجا فى الإسلام

    النجا فى الإسلام النجا فى القرآن الإنجاء من ظلمات البر والبحر طلب الله من نبيه (ص)أن يسأل للناس:من ينجيكم من ظلمات البر والبحر والمراد من ينقذكم من أضرار اليابس فالظلمات يقصد بها أنواع الأذى فى اليابس والماء وفى هذا قال تعالى : "قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من...
  14. ر

    الورث فى الاسلام

    الورث في الإسلام الورث في القرآن ولله ميراث السموات والأرض سأل الله المؤمنين ما لكم ألا تنفقوا فى سبيل الله والمراد ما لكم ألا تعملوا لنصر دين الله والغرض من السؤال إخبارهم بوجوب نصر الإسلام بالمال ووضح لهم أن لله ميراث أى حكم أى "ملك السموات والأرض "كما قال بنفس السورة وفى هذا قال تعالى : "وما...
  15. ر

    الهجر فى الإسلام

    الهجر فى الإسلام الهجر فى القرآن هجر القرآن بين الله أن النبى (ص)دعاه فقال يا رب أى يا إلهى إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا والمراد إن ناسى جعلوا هذا الكتاب متروك الطاعة وهذا يعنى مخالفتهم للقرآن مخالفة تامة وفى هذا قال تعالى : "وقال الرسول يا رب إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا " وبين الله...
  16. ر

    الحرر فى الإسلام

    الحرر في الإسلام الحرر في القرآن : تحرير الرقاب كفارة: وضح الله للمؤمنين أن المؤمن وهو المصدق بحكم الله لا يمكن أن يقتل مؤمن إلا خطأ والمراد لا يمكن أن يذبح مصدق بحكم الله إلا سهوا أى غير عمد ،ووضح لهم أن من قتل مؤمنا خطأ والمراد أن من ذبح مصدقا بحكم الله غير عامد فالواجب عليه تحرير رقبة مؤمنة...
  17. ر

    الحد فى الإسلام

    الحد فى الإسلام الحد فى القرآن : حدود الله فى المظاهرة: بين الله للمؤمنين أن الذين يظاهرون من نساءهم وهم الذين يحرمون زوجاتهم مثل تحريم أمهاتهم عليهم ثم يعودون لما قالوا والمراد ثم يرجعون للذى يزعمون أى يفترون وهو التحريم عليهم التالى تحرير رقبة والمراد عتق عبد أو أمة على أن يكون العتق قبل أن...
  18. ر

    الجوز فى الإسلام

    الجوز فى الإسلام الجوز فى القرآن : تجاوز الله عن سيئات المسلمين : بين الله لنا أن المسلمين هم الذين يتقبل منهم أحسن ما عملوا والمراد يرضى منهم أفضل ما صنعوا وهو الإسلام مصداق لقوله بسورة آل عمران"ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه "فالإسلام هو المقبول وغيره لا يقبله الله ونتجاوز عن سيئاتهم...
  19. ر

    الحذر فى الإسلام

    الحذر في الإسلام الحذر في القرآن: الحذر من الله : بين الله قوله ويحذركم الله نفسه والمراد ويخوف الله المسلمين من عذابه المعد لمن يخاف أمره و وهو ما فسره قوله بسورة الإسراء"إن عذاب ربك كان محذورا "فنفس الله يراد بها هنا عذاب الله الذى يجب الحذر منه والمراد يخوفكم الله عذابه وفى هذا قال تعالى...
  20. ر

    التمم فى القرآن

    التمم فى القرآن إتمام الرضاعة : قوله "والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة"يفسره قوله تعالى بسورة لقمان"وفصاله فى عامين" فالحولين تعنى العامين وبين الله لنا أن الواجب على الوالدات وهن اللاتى يلدن الأطفال أى الأمهات هو أن يرضعن أولادهن حولين كاملين أى أن يسقين أطفالهن لبن...
عودة
أعلى