الله

  1. ر

    السخر فى الإسلام

    السخر فى الإسلام السخر فى القرآن تسخير الكون للناس : سأل الله الناس ألم تروا أى هل لم تعلموا أن الله سخر أى خلق لكم ما وهو الذى فى السموات والأرض مصداق لقوله بسورة البقرة "وهو الذى خلق لكم الذى فى الأرض جميعا" والغرض من السؤال هو إخبارنا أن الناس عرفوا أن الله خلق الكون لينتفع به الناس وأنه...
  2. ر

    أين فى القرآن

    أين فى القرآن ضرب الذلة أينما وجد اليهود : بين الله للمؤمنين أن اليهود ضربت عليهم الذلة وفسرها بأنها المسكنة أى المهانة والمراد فرضت عليهم المهانة أين ما ثقفوا والمراد فى أى مكان يوجدوا فيه ويستثنى من الحكم أن يكون لهم حبل من الله أى قوة أى سبب من الله وهى إمدادهم بالأولاد والأموال كما فى...
  3. ر

    كلام فى صلاة الجنازة

    كلام فى صلاة الجنازة بين الله فى كتابه أن الصلاة على الميت وهى : الدعاء له بمعنى : الاستغفار لذنوبه والترحم عليه تكون فى محيط القبر كما قال تعالى : " ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره " ولكن تجد الكثير من الناس يسمون : التكبيرات فى المساجد مع وضع الميت أمامهم صلاة الجنازة...
  4. ر

    الدرج فى الإسلام

    الدرج في الإسلام الله رفيع الدرجات وضح الله أنه رفيع الدرجات والمراد مزيد العطايا لمن يريد مصداق لقوله بسورة يوسف"نرفع درجات من نشاء" وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " وفى هذا قال تعالى : "رفيع الدرجات " الدرجات فى الدنيا ابتلاء وضح الله للناس أنه الذى جعلكم خلائف الأرض والمراد هو الذى خلقكم...
  5. ر

    النبات فى الإسلام

    النبات في الإسلام النبات في القرآن خلق الأزواج مما تنبت الأرض وضح الله أن سبحان والمراد أن الطاعة هى لحكم الذى خلق الأزواج والمراد الذى أنشأ الأنواع كلها وهى أنواع المخلوقات وهى تخلق من التالى :مما تنبت الأرض والمراد من الذى يخرج تراب الأرض وهو النبات ،من أنفسهم والمراد من ذوات وهى أجسام الخلق...
  6. ر

    الويل فى الإسلام

    الويل في الإسلام الويل في القرآن ويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم قوله "فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله "وهو ما فسره قوله بسورة آل عمران"وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب "وقوله بسورة المائدة "يحرفون الكلم من بعد مواضعه"فكتابة...
  7. ر

    المطر فى الإسلام

    المطر في الإسلام المطر في القرآن : إن كان بكم أذى من مطر وضح الله للمؤمنين أن لا جناح عليهم والمراد لا عقاب يقع عليهم إن وضعوا أسلحتهم أى تركوها إن كان بهم أذى من مطر أى ضرر من ماء السحاب أو كانوا مرضى أى مصابين بالأوجاع ولكن عليهم أن يأخذوا حذرهم أى يعملوا احتياطهم وهو وجود حراسة تراقب المكان...
  8. ر

    النسى فى الإسلام

    النسيان في الإسلام النسيان فى القرآن ذكر الله عند النسيان طلب الله من نبيه (ص)أن يذكر ربه إذا نسى أى أن يطيع حكم خالقه إذا خالف الحكم والمراد أن يبصر الحق إذا مسه طائف من الشيطان مصداق لقوله بسورة الأعراف"إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون" قال تعالى "واذكر ربك إذا...
  9. ر

    كلمات النبى والنبيين في الإسلام

    كلمات النبى والنبيين في الإسلام كلمات النبى والنبيين في القرآن الإيمان بالنبيين(ص) وضح الله أن البر وهو المسلم هو الذى يؤمن أى يصدق بكل من الله والمراد بوحدانية الله أى كونه الإله المستحق للعبادة وحده ويصدق باليوم الأخر وهو يوم القيامة ووجود الملائكة ووجود الكتاب وهو الوحى المنزل على كل...
  10. ر

    النجا فى الإسلام

    النجا فى الإسلام النجا فى القرآن الإنجاء من ظلمات البر والبحر طلب الله من نبيه (ص)أن يسأل للناس:من ينجيكم من ظلمات البر والبحر والمراد من ينقذكم من أضرار اليابس فالظلمات يقصد بها أنواع الأذى فى اليابس والماء وفى هذا قال تعالى : "قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من...
  11. ر

    الورث فى الاسلام

    الورث في الإسلام الورث في القرآن ولله ميراث السموات والأرض سأل الله المؤمنين ما لكم ألا تنفقوا فى سبيل الله والمراد ما لكم ألا تعملوا لنصر دين الله والغرض من السؤال إخبارهم بوجوب نصر الإسلام بالمال ووضح لهم أن لله ميراث أى حكم أى "ملك السموات والأرض "كما قال بنفس السورة وفى هذا قال تعالى : "وما...
  12. ر

    صبر أيوب(ص)

    صبر أيوب(ًص) في العهد القديم سفر يسمى سفر أيوب يحكى حكاية مرضه وموت أولاده ويضيف إليها تدمير ماله كما في قول السفر : 13 وَذَاتَ يَوْمٍ، فِيمَا كَانَ أَبْنَاءُ أَيُّوبَ وَبَنَاتُهُ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ خَمْراً فِي بَيْتِ أَخِيهِمِ الأَكْبَرِ، 14 أَقْبَلَ رَسُولٌ إِلَى أَيُّوبَ وَقَالَ...
  13. ر

    الوعظ فى الإسلام

    الوعظ في الإسلام الوعظ في القرآن : القرية موعظة للمتقين : قوله "فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين "يعنى فعاقبناها عبرة لمن فى حاضرها ومن بعدها أى ذكرى للمسلمين ،وهذا يعنى أن الله جعل عقاب المعتدين فى السبت نكال أى موعظة أى عبرة لما بين يديها أى لمن يعيش فى عصرها من المسلمين...
  14. ر

    هل كانت زوجة إبراهيم (ص)الثانية جارية ؟

    هل كانت زوجة إبراهيم (ص)الثانية جارية ؟ من المشهور بين الناس أن هاجر كانت زوجة إبراهيم(ص) الثانية وأنها جارية الزوجة الأولى سارة السؤال: هل هذا الكلام الصحيح من خلال القرآن ومن خلال الروايات ؟ هذا الكلام هو الموجود فى العهد القديم تحت عناوين ابن الجارية وابن الحرة كما فى أقوال مثل : "فقالت...
  15. ر

    الوسع فى الإسلام

    الوسع في الإسلام الوسع في القرآن : وسع كرسيه السموات والأرض وضح الله أن ملكه وسع السموات والأرض والمراد أن حكمه شمل كل من السموات والأرض،ووضح لنا أنه لا يؤدوه حفظهما والمراد لا يتعبه إبقاء السموات والأرض صالحتين غير فاسدتين قال تعالى "وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤدوه حفظهما وهو العلى...
  16. ر

    الهجر فى الإسلام

    الهجر فى الإسلام الهجر فى القرآن هجر القرآن بين الله أن النبى (ص)دعاه فقال يا رب أى يا إلهى إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا والمراد إن ناسى جعلوا هذا الكتاب متروك الطاعة وهذا يعنى مخالفتهم للقرآن مخالفة تامة وفى هذا قال تعالى : "وقال الرسول يا رب إن قومى اتخذوا هذا القرآن مهجورا " وبين الله...
  17. ر

    الحرر فى الإسلام

    الحرر في الإسلام الحرر في القرآن : تحرير الرقاب كفارة: وضح الله للمؤمنين أن المؤمن وهو المصدق بحكم الله لا يمكن أن يقتل مؤمن إلا خطأ والمراد لا يمكن أن يذبح مصدق بحكم الله إلا سهوا أى غير عمد ،ووضح لهم أن من قتل مؤمنا خطأ والمراد أن من ذبح مصدقا بحكم الله غير عامد فالواجب عليه تحرير رقبة مؤمنة...
  18. ر

    الكيد فى الإسلام

    الكيد فى الإسلام الكيد فى القرآن : المتقون لا يضرهم كيد المنافقين وضح الله للمؤمنين أنهم إن يصبروا أى يتقوا والمراد إن يطيعوا حكم الله لا يضرهم كيد المنافقين شيئا والمراد لا يؤذيهم مكر المنافقين أى أذى وفى هذا قال تعالى " وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا " إن كيد الشيطان كان ضعيفا طلب...
  19. ر

    الشق فى القرآن

    الشق فى الإسلام الشق فى القرآن : الكفار فى شقاق : وضح الله للمسلمين أن الناس إذا اهتدوا بمثل ما يؤمنون به فقد أصابوا أى أثابهم الله بالجنة ويبين لنبيه (ص)أن الناس إن تولوا أى كذبوا بالوحى كله أو بعضه فإن الناس فى شقاق أى كفر وسيكفى الله النبى(ص)شرهم والمراد وسيبعد الله أذاهم عن الرسول(ص) وفى...
  20. ر

    حقيقة القربان

    حقيقة القربان القربان هو مفرد القرابين وأحكام القرابين كانت كالتالى : الأول هو ما يقدمه الإنسان إلى الله لمعرفة : هل هو على حق أم باطل فى موضوع معين وهذا القربان هو المذكور فى قصة ابنى آدم (ص) حيث قدم كل منهم شىء إلى الله ليعرف قبول الله لرأيه فى الموضوع من عدم قبوله لم يذكر الله...
عودة
أعلى