الله

  1. ر

    الوقع في الإسلام

    الوقع في الإسلام الوقع في القرآن: وقوع أجر المهاجر على الله : بين الله لمن يهاجر أن من يهاجر فى سبيل الله والمراد من ينتقل من بلده إلى بلد أخرى لنصر دين الله يجد فى الأرض مراغما كثيرة أى سعة والمراد يلق فى البلد التى انتقل لها أرزاق كبيرة أى غنى ،وبين لهم أن من يخرج مهاجرا إلى الله...
  2. ر

    الوضع في الإسلام

    الوضع في الإسلام الوضع فى القرآن: والسماء رفعها ووضع الميزان وضح الله للجن والإنس أنه خلق السماء فرفعها أى فعلاها عن الأرض ووضع الميزان أى وشرع قانون الرفع وفى هذا قال تعالى : " والسماء رفعها ووضع الميزان " والأرض وضعها للأنام وضح الله للجن والإنس أن الأرض وضعها للأنام والمراد خلقها للناس مصداق...
  3. ر

    التمثيل فى الإسلام

    التمثيل فى الإسلام المثل كلمة معناها فى الغالب الشبه فهو تشبيه شىء بشىء والتمثيل بمعنى : قيام رجل أو امرأة أو طفل أو طفلة بأداء حركات وأقوال شخصية ما ليس كله محرم طالما التزم التمثيل بأحكام الله التمثيل الحالى بكل صوره محرم لأنه يعرض على أبصار الناس رجالا ونساء مخالفا لأحكام الله وهى : الأول...
  4. ر

    خرافة نزول الحديد والأنعام من السماء

    خرافة نزول الحديد والأنعام من السماء دأب العديد من المفسرين الجدد من خلال ما أسموه : الاعجاز العلمى فى القرآن على القول : أن الحديد مخلوق سماوى نزل إلى الأرض فقد قال أحمد مليجى فى مقاله فى موقع المركز الدولى لأبحاث الاعجاز العلمى : "من أين جاء حديد الأرض؟ "هناك أدلة كثيرة على أن الأرض وباقي...
  5. ر

    الحرث في الإسلام

    الحرث في الإسلام الحرث في القرآن : حرث الدنيا والأخرة وضح الله أن من كان يريد حرث الآخرة والمراد أن من كان يرجو أى يعمل لدخول جنة القيامة نزد له فى حرثه والمراد نعطى له مقامه فى جنته وأما من كان يريد حرث الدنيا والمراد وأما من كان يطلب متاع الأولى وهى العاجلة نؤته منها أى نعجل له أى نعطه من...
  6. ر

    قارون فى القرآن والعهد القديم

    قارون فى القرآن والعهد القديم قارون من الشخصيات التى وردت فى القرآن فقط ومع أنه من الشخصيات اليهودية الكبرى إلا أن العهدين القديم والجديد لا يوجد فيه أى ذكر لقارون اطلاقا ورغم اشتهار الرجل شهرة عالمية من خلال الكلمة : كنوز قارون إلا أن الرجل تم محوه من السجلات اليهودية الدينية تماما حيث لا ذكر...
  7. ر

    هامان بين القرآن والعهد القديم

    هامان بين القرآن والعهد القديم هامان من الشخصيات التى ارتبطت بفرعون وهو الرجل الثانى فى النظام الفرعونى وكان قائد للعسكر مع فرعون كما فى قوله تعالى: " ونرى فرعون وهامان وجنودهما" كما كان منفذا لأوامر فرعون بالبناء للصروح كما فى قوله تعالى : "فأوقد لى يا هامان على الطين فاجعل لى صرحا " وكان ينفذ...
  8. ر

    الوفا فى الإسلام

    الوفا في الإسلام الوفا في القرآن : الوفاء بالعهد: وضح الله للمؤمنين أن يفوا أى يتموا بعهد الله إذا عاهدوا وهى العقود أى أحكام الله إذا أعلنوا طاعتهم له وفى هذا قال تعالى : "وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم " وطلب الله منا أن نفى بالعهد والمراد أن نطيع الدين ووضح لنا أن العهد كان مسئولا والمراد أن...
  9. ر

    النشأ فى الإسلام

    النشأ فى الإسلام النشأ فى القرآن: نشأ "طلب الله من نبيه (ص)أن يرد على سؤال الكافر بقوله يحييها الذى أنشأها أول مرة والمراد يعيدها للحياة الذى خلقها أسبق مرة وهو بكل خلق عليم والمراد وهو بكل مخلوق خبير محيى المنشىء أول مرة وفى هذا قال تعالى : "قل يحييها الذى أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم...
  10. ر

    النسا في الإسلام

    النسا في الإسلام النسا في القرآن: نسيان ما قدمت يداه وضح الله أن من أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها والمراد أن ليس أكفر من الذى أبلغ أحكام خالقه فكذب بها أى صدف عنها ونسى ما قدمت يداه والمراد ترك الذى عملت نفسه فلم يذكره وفى هذا قال تعالى : "ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها ونسى ما قدمت...
  11. ر

    الوحد فى الإسلام

    الوحد في الإسلام الوحد في القرآن ذكر الله وحده : وضح أنه إذا ذكر وحده والمراد إذا أطيع حكمه بمفرده أى إذا دعى الله وحده كان موقف الكفار هو أن قلوبهم اشمأزت أى نفوسهم حزنت أى اغتمت أى كفرت به وهم الذين لا يؤمنون بالآخرة والمراد وهم الذين لا يصدقون بالقيامة وفى هذا قال تعالى "وإذا ذكر الله وحده...
  12. ر

    البقا فى الإسلام

    البقا فى الإسلام البقا في القرآن : بقاء وجه الله : بين الله لنبيه (ص)أن كل من عليها فان والمراد أن كل نفس فوق الأرض ميتة ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام والمراد ويظل جزاء الله وهو الجنة والنار موجودا بدليل قوله تعالى فى سورة ص "هذا ما توعدون ليوم الحساب إن هذا لرزقنا ما له من نفاد "وفى هذا قال...
  13. ر

    الجند في الإسلام

    الجند في الإسلام الجند في القرآن : جنود السموات والأرض لله: بين الله لنبيه (ص)أن الله هو الذى أنزل السكينة فى قلوب المؤمنين والمراد الذى وضع الأمن فى نفوس المصدقين بالماء وهو الوحى والسبب ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم والمراد ليستمروا فى تصديق بعد تصديق أى يطهروا أى يذهب عنهم رجز الشيطان أى...
  14. ر

    نقد مقال زلزال هندسة اللفظ "واو الفصل" ونفي القسم

    نقد مقال زلزال هندسة اللفظ "واو الفصل" ونفي القسم صاحب المقال هو: Mohammed Hassan هذا المقال إما من سلسلة مقالات فرد من الأفراد الذين كل همهم أن يشتهروا فقط دون النظر ودون التفكير فيما كتبوا وإما ضمن السلاسل التى يكتبها أعداء الإسلام سواء كانوا وحدات استخبارية كالوحدة 8200 في الموساد كما يقول...
  15. ر

    الصحب فى القرآن

    الصحب فى القرآن ليس لله صاحبة : بين الله للمؤمنين أنه بديع أى "فاطر السموات والأرض"كما قال بسورة فاطر والمراد خالق السموات والأرض ،وسأل أنى يكون له ولد والمراد كيف يصبح له ابن ولم تكن له صاحبة أى ولم تكن له زوجة ؟والغرض من السؤال هو إخبار الكفار أنهم نسوا أن الأولاد لا يأتون إلا من الزوجات...
  16. ر

    الرد على مقال هل أزواج النبي هنّ أمهات لكل المؤمنين

    الرد على مقال هل أزواج النبي هنّ أمهات لكل المؤمنين في زمن البعثة وما بعدها إلى يوم القيامة؟ صاحب المقال طالب عوده عباس وهو رجل يتبع القرآن في مقالاته وشعاره كافر بكل المذاهب كما هو على غلاف صفحته أو صورته على وجه الكتاب طرح الرجل في مستهل المقال السؤال الذى عنون به المقال فقال : "هل أزواج...
  17. ر

    من هو تبع فى القرآن ؟

    من هو تبع فى القرآن ؟ ورد ذكر قوم تبع فى القرآن مرتين كالتالى : سأل الله أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم والمراد هل هم أشد أم ناس تبع وهم قوم إبراهيم (ص)والذين سبقوهم أهلكناهم أى دمرناهم ؟والغرض من السؤال هو إخباره أنه لن يمنع عنهم العذاب وسيعذبهم كما عذب السابقين والسبب أن السابقين كانوا...
  18. ر

    الحرم في الإسلام

    الحرم في الإسلام الحرم فى القرآن : عدم تحريم الذكرين أو الأنثيين: بين الله لنا أن الأنعام ثمانية أزواج أى أفراد من الضأن وهى الخراف اثنين أى ذكر وأنثى ومن الماعز اثنين أى ذكر وأنثى ،ويطلب من نبيه(ص)أن يسأل الكفار:أالذكرين حرم أم الأنثيين والمراد هل الرجلين منع أم البنتين ؟والغرض من السؤال هو...
  19. ر

    يأجوج ومأجوج في الإسلام

    يأجوج ومأجوج في الإسلام يأجوج ومأجوج في القرآن يأجوج ومأجوج مفسدون فى الأرض وضح الله أن القوم قالوا للرجل:يا ذا القرنين (ص) إن يأجوج ومأجوج وهما قبيلتان مفسدون فى الأرض أى ظالمون فى البلاد والمراد كافرون بحكم الله لا يعملون به فى البلاد ،ثم قالوا فهل نجعل لك خرجا أى فهل نعطى لك مالا على أن...
  20. ر

    عائلة النبى (ص)قبل البعثة

    عائلة النبى (ص)قبل البعثة نجحت الأحاديث التى ألفها الضالون المضلون فى رسم صورة مضادة لأسرة النبى(ص) الحقيقية فى كتاب الله أسرة النبى(ص) فى صغره فى الأحاديث عبارة عن : تسعة أعمام وست عمات وهذا ما يعنى أن أسرة عبد المطلب كانت 16 ابنا وبنتا كما قال ابن هشام فى السيرة : " فولد عبد المطلب بن...
عودة
أعلى